古人们在饥寒交迫的日常生活中所承受的艰辛远超出我们的想象。在社会阶级严重分化的历史时期，底层百姓的生存境况更是值得我们深思。
每个朝代的诗人都喜欢通过诗歌结交朋友，并以所见之景来创作诗歌。虽然他们各自的创作风格不同，但却擅长将朝代的社会现象融入各自的诗歌中，其中饱受饥寒之苦的普通百姓是常见题材，甚至也是这些诗人日常生活的一部分。
在我们现在的观念中，“棉花”似乎是再平凡不过的了，但在宋朝以前，棉花并不普遍，甚至可以说没有进入大众的生活，更不要说在冬季穿上一件棉衣。古人连基本的保暖措施都难以做到。那么，面对寒冷的冬季，他们又是如何度过的呢？
在绝境中，人们总是能够找到生存的希望，甚至在危险环境中也能够寻找到一线“光明”。聪明的古人不会被恶劣的天气所击败，他们总是能够在没有棉花的情况下利用身边其他的资源。
首先考虑的是动物的皮毛，然而我们现在的任务是保护它们。在史前人类时代，他们经常使用野兽的骸骨来制作各种物品。
在周口店山顶洞遗址中，发现了多根“骨针”，虽然它们十分粗糙，但明显能够被识别为用于缝制衣物的工具。在那个时期，连最基本的麻布都无法获得，因此他们只能用兽皮来制作衣服，这使得这些骨针成为最理想的缝制工具。
自古原始人时代开始，兽皮就成为了一种独具特色的天然服饰。随着时间的推移，无论在装饰还是搭配方面，这种可用于御寒的物品逐渐成为了贵族的象征。
就像在商周时期一样，王孙贵族们对这些兽皮进行了特定的分工和处理，不同动物皮毛的价值也不尽相同。我们常说的羊皮等品种虽然常见，但最珍贵的当属“白狐裘”，用“千金难买”来形容再合适不过了。
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