鞋履

布鞋在我国有着3000多年的悠久历史。最早的手工布鞋是在山西侯马出土的西周武士跪像所穿的布鞋。外观时尚的绣花女鞋一直以款式新颖、漂亮端庄而闻名，相对于其他鞋类布鞋有着更广阔的应用场所，尤其适合在休闲、旅游、室内、开车等任何场合穿着，是中国传统女性文化标志之一。

绣花鞋

绣花布鞋和中国女性有着紧密的联系。据调查，在很多女性眼里，布鞋是一种时尚和传统的产物。中国女性一旦穿上布鞋，则更添了十分性感和妩媚，与众不同的气质和品味。布鞋的柔和，自然的美丽，简洁的风格，在女性穿上布鞋后尽现无遗。美丽清纯的白底黑布鞋，更能保存着美好的永恒回忆。2009年，“千层底手工布鞋制作技艺”被文化部列入《国家级非物质文化遗产》名录，从而将这项古老的手工技艺保护起来。

纵观中国历史朝代自原始后，三皇五帝，夏商东西周，春秋战国，先秦两汉，东晋西晋，南北二朝，隋唐五代，宋元明清至中国现代，先秦时期的鞋履已在仰韶文化，到殷商时，初步建立了礼制，已有各种鞋履，可说皮、绵、布、草俱全。布履是汉以后鞋的总称。秦朝时期，古代称鞋为屦，履为动词，是“践”、“踩”或“着鞋”的意思。古代的履种类繁多，以质料来分，有布帛、草葛和皮革三种。布帛履是以丝、麻、绫、绸、搓等织物制成的履。草葛履是以蒲草为原料，经碾搓编织而成的鞋子。皮革履是有生皮和熟皮之分，以生皮制成的称革鞜，以熟皮制成的称革鞮。

古代女鞋

三寸金莲缠足风俗在中国历史从五代开始一直沿袭到辛亥革命。三寸金莲上的图案是中国民族传统图案，有牡丹等花草，有鱼、虫、鸟、人物、福禄寿、铜钱、龙、凤、暗八仙、石榴、寿桃、荷花、藕、莲藕等等。一双金莲上的五彩图案本身是对鞋主人的祝愿和他所期望的，一双金莲同时亦代表着其主人的身份等级。一般年轻女子着红色等鲜艳彩色的金莲，老年妇女着黑色及深色金莲。

现代布鞋

在改革开放以前，长期以来，一直受到生产技术和面料等因素的制约，老北京布鞋一直停留在原有基础上而难有突破，特别是皮鞋生产工艺进入中国以后，老北京布鞋的市场更遭受了致命的冲击。由于皮鞋在款式设计上时尚，紧跟时代潮流，并且迎合了人们加快的生活节奏，很快就抢占了老北京布鞋市场。

现代布鞋

改革开放以后，以北京布鞋老字号为代表的企业痛定思痛，决心重振老北京布鞋这一民族行业。他们在保留原来老款北京布鞋的同时，开始积极探索新的生产技术和新面料生产应用，取得不俗的成绩，今天，老北京布鞋的生产工艺已有几十种之多，面料更是多达数百种，款式开发和设计也开始走上时代的前沿，向运动休闲和时装鞋发展，老北京布鞋已不再是原来意义上的传统布鞋，它已经发展为一个庞大的布鞋家族，将我们的中式文化重新拾新，发展并创新。

老北京布鞋

北京布鞋俗称老布鞋，在国内拥有极高的知名度。北京布鞋有着浓郁的文化，不仅体现在鞋的做工上，还体现在店面店内古色古香的装修上，其浓厚的文化味道让人如痴如醉，在众多鞋店中独树一帜，北京布鞋不但保留了传统工艺又与现代科技融合，鞋底所有用料均为全棉布料，鞋子工艺精湛，款式美观大方，质地经久耐用、穿着舒适、轻便，无任何化学成分和原料，是环保型的绿色产品，长期穿着养脚健身、防止脚臭、祛病延年。老北京布鞋已不再是古板单调的传统布鞋，现今在融合了皮鞋工艺和现代设计的基础上，形成了古典与现代时尚的完美结合。

根植于中华民族的手工纳底布鞋，不仅是中华民族的骄傲，也是世界鞋史的一朵金花，从山西侯马出土的铜武士跪像所穿的纳底布鞋到现在，人们所穿的千层底布鞋经历了三千多年，仍为后人享用。这充分说明了柔软舒适，透气吸汗的手工纳底布鞋所具有的强大生命力。人们的观念趋向自然健康，随着手工布鞋“重出江湖”，回归自然成了现代地球人心底共存的一份纯情，怀旧与返朴成了现代人追赶的潮流之一。布鞋正在时尚转身成为“中国鞋”的代表，回归到每个国人的日常生活当中。